【出 处】： 屈原 庙祀 封谥

【作 者】： 崔显艳

【摘 要】屈原死后,曾和众多的功臣和文化名人一样,受到民间较为广泛的祭祀。其庙祠从汉代开始,主要在楚地;唐代主要在湖南、湖北,宋时发展到广州,明以后延及江西、江苏、台湾等地。清代屈原的庙祠非常普遍,不仅是屈原更加深入人心,大概与反对满清有关,是人们将忠君爱国的屈原当作一面反清旗帜。官方在唐封其为昭灵侯,更多肯定的是屈原的文化价值。宋封其为忠洁侯,继又封清烈公;元封其为忠洁清烈公,明复其号＂楚三闾大夫屈平氏之神＂,则更多的是肯定屈原忠君爱国的政治价值。