• 期刊首页
  • 学校概况
  • 期刊导读
  • 投稿须知
  • 邮箱投稿
  • 在线投稿
  • 联系我们
期刊介绍
学校概况
期刊导读
邮箱投稿
在线投稿
联系我们

民大新闻

  • 中南民族大学“优质生源基地”覆盖全国5个...
  • 中南民族大学2015年冬季校园大型招聘会成功举办
  • 中央民大与我校签署战略合作协议
  • 我校刘诗宇同学在“外研社杯”英语演讲大赛...
  • 大数据背景下公共治理国际高层论坛在中南民...

通知公告

  • 中南民族大学2015年10月21日“校领导接待日”预告
  • 中南民族大学2015年10月14日“校领导接待日...
  • 中南民族大学2015年中秋节、国庆节放假通知
  • 关于组织收看纪念抗战胜利70周年阅兵式的通知
  • 中南民族大学关于2015年暑假及新学期开学有...

您现在所在位置:首页 > 期刊导读 > 2010 > 01 > 信息摘要

明遗民的群体身份认同与群体聚合

【出 处】: 明遗民 身份认同 类社会结构

【作 者】: 孔定芳

【摘 要】明清易代,汉族士大夫队伍分化出遗民、降巨和贰巨三大群体。与腼颜事清的贰臣和降臣不同,明遗民以“不仕二姓”为道德底线。作为易代的劫后余生,明遗民有着相同或相近的人生历练和家国之痛。这种易代体验结合群体的“集体无意识”,助成其群体身份认同。以此为契机,遗民们广通声气、阴相联结,聚合为一个松散的类社会结构。作为清朝的“体制外”存在,明遗民群体深刻而广泛地影响了清初社会秩序的重建。

相关热词搜索:

上一篇:封闭中的变迁:近代四川木里的租佃制与族群关系
下一篇:纬书与汉代民俗文化

版权所有© 2007-2014 中南民族大学 鄂ICP备05003346号
 武汉市洪山区民族大道182号 邮编 430074